حرف الهاء ( هَيُّولَى ) : في المزهر « 1 » : « هي في كلام المتكلمين أصل الشيء فإن يكن من كلام العرب فهو صحيح في الاشتقاق ووزنه فعّولى . وقيل هو مخفف هيئة أولى . والصواب أنه لفظ يوناني بمعنى الأصل والمادة . وفي الاصطلاح « 2 » : « جوهر في الجسم قابل لما يعرض له من الاتصال والانفصال محل للصورتين النوعية والجسمية » . ( هَلِيلَج ) : بحذف الهمزة في شرح الفصيح عن القزاز إنها لغة أيضا . ( هُرْمُز ) : معرب . ( هاوون ) : بوزن فاعول ، ولا يقال هاون بضم الواو ؛ لأنه ليس في كلامهم فاعل بالضم . ( هميان ) : ما يشد به الوسط ، معرب وسموا به . ( هَرَاة ) : اسم بلدة « 3 » معرب ، وتكلمت به العرب كثيرا . قال الشاعر : [ من البسيط ] : عاود هراة وإن معمورها خربا * وأسعف اليوم مشفوفا إذا طربا ( هِرَقْل ) : معرب . ( هَامَان ) : معرب وزنه فاعل فلا شذوذ ، وقيل فعلان . ومثله لا يقلب عينه نحو جولان وهيمان ؛ لخروج الكلمة عن مشابهة الفعل بالألف والنون فهو شاذ .

--> ( 1 ) السيوطي : المزهر ، مج 2 ص 24 . ( 2 ) هيولى في اصطلاح الفلاسفة : « كلمة يونانية الأصل ، ويراد بها المادة الأولى ، وهو كل ما يقبل الصورة ، وترجع إلى أرسطو ، ثم أخذ بها المدرسيون من بعده » . يراجع ، مجمع اللغة العربية : المعجم الفلسفي ، ص 208 . ( 3 ) ياقوت الحموي : معجم البلدان ، مج 5 ص 396 . شفاء الغليل / م 20